《人类简史》¶
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- 评分:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
- 时间:05/21/2023 → 07/02/2023
- 读后感:本书作者涉猎广泛,对多国政治、历史都非常熟悉。从农业、经济、宗教、科技等阐述了人类的发展历史,仿佛一幅历史长河花卷在眼前徐徐展开,读来令人叹为观止。通过本书,将以前孤立的知识点串联起来,比如文艺复兴、大航海时代、工业革命等。作者在最后的科学革命部分揭示了为什么亚洲的中国和印度闪耀了千年,在近代反而被殖民并一直无法实现往日的荣耀。
相比于其他动物而言,人类可以说是早产儿,许多重要器官发育还不够完善。看看小马驹,出生没多久就能开始小跑;小猫出生不过几周,就能离开母亲亲子觅食;非洲大草原上的羚羊,可能刚出生就要躲避狮子的追逐。福祸相依,人类由于出生时发育尚不完全,相比其他动物,也更能用后天的教育和社会化的方式加以塑造。
人类在食物链的位置从中段跃居到顶端,导致了没有来得及发展天敌制衡。而狮子和鲨鱼花费了上百万年才站到食物链顶端,因此生态系统有时间发展出制衡措施来避免生态失衡。
智人相比于其他动物,在沟通方面,不仅仅是因为有语言,而是能够传达一些根本不存在的事物的信息,比如文字、金钱、国家、宗教、法律、公司等。这样的虚构故事让智人得以即使素未谋面,只要共同相信某个故事,就能共同合作(比如跨国公司的员工协作)。
采集社会相比农业社会,更能免受饥饿或营养不良的困扰,秘诀则在于多样化的饮食。此外,农业社会相对单一的食物来源容易因自然灾害引发饥荒,而采集社会则可以采集或狩猎其他食物,或迁移至受影响较小的地区。
在传染病方面,由于农业社会的人口密集、饲养的家禽家畜,更容易导致瘟疫流行,而采集社会的低密度和除了狗之外几乎不会饲养家禽家畜,降低了传染病的传播。
在人类拥有航海技术前,各种生物因为地理原因而相互隔绝,经过几百万年的磨合,他们达到了该地区内的生态平衡。而人类在学会了缝制衣服、制作武器、航海远行后,开始打破这种地理屏障,当登陆一个从未到达的地区时(如寒冷的西伯利亚、澳大利亚等与世隔绝的小岛),人类一跃成为顶级掠食者,从而对此处的生态造成破坏,导致大量生物的灭绝。
一个非常新颖的观点:不是人类驯化了小麦,而是小麦驯化了人类。小麦在被驯化前,不过是一种不起眼的野草,而由于它可以被驯化并为人类提供食物,而遍布全球各个大洲。同时人类之前经常迁徙去寻找食物,而种植小麦后则被固定在麦田旁边,他们需要为小麦浇水、除虫、拔草、赶鸟、施肥,全心全意为小麦服务才能获得回报。
人类驯化动物,对大多数动物来说则是悲惨的灾难,比如野生鸡的自然寿命是 7~12 年,而肉鸡则从孵化到流向肯德基只有几个月的时间,且一生都生活在狭窄的笼子里;奶牛则需要不停地怀孕,刚出生的小母牛被养大,小公牛则被宰杀;提供兽力的马、牛、驴等则为了抑止攻击性和提升劳动,则会将其阉割,并套上枷锁和用皮鞭来训练;
统治者通过征收农民的粮食,养活了政治、战争、艺术和哲学,建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。
想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险,因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事,只要人们不再相信,一切就风云变色。为了维持想象建构出来的秩序,必须持续投入大量心力,甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。比如为了让民众不违反想象建构的秩序,国家就需要有军队、警察、法院和监狱不分昼夜地发挥作用。
阿拉伯数字是印度人发明的,只是阿拉伯人攻打印度时发现了这套系统,然后加以改良传到中东,进而传入欧洲。
农业革命之后,人类维系社会秩序的虚构故事即为“文化”。
实现“世界一家”的基础:金钱、宗教、国家
计划经济的特征:各尽所能的最小值, 各抢所需的最大值。
金钱的基本特征:人人都想要。正因为有了金钱概念,财富的转换、储存和运送都变得更容易也更便宜,后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。要是没有钱,市场和商业网络的规模、活力和复杂程度都必然相当有限。
金钱制度的两大原则:万物可换、万众相信。
无论是贝壳还是美元,它们的价值都只存在于我们共同的想象之中,因为所有参与其中的人都达成了共识,因此金钱才得以发挥其标注的价值。金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。
铸造伪币的罪行一直比其他欺诈行为判得更重。因为造伪币不只是单纯的欺诈,更是对主权的挑战,直接冒犯了国王的权力、特权和他本人。
就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林,也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信,但金钱信仰的重点是“别人相信”。
在所有人类创造的信念系统之中,只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟,不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向差异而有所歧视。也多亏有了金钱制度,才让人就算互不相识、不清楚对方人品,也能携手合作。
帝国是一种政治秩序,有两项重要特征:
- 帝国必须统治着许多不同的民族,不同的民族各自拥有不同的文化认同和独立的领土
- 疆域可以灵活调整,而且可以几乎无限扩张
帝国并非需要专制皇帝(如大英帝国和美国就是民主政体)或规模很大(雅典帝国在巅峰时期面积和人口都不及今日的稀烂,但因统治了几十到数百个政体,而被认为是帝国)。
帝国正是造成民族多样性大幅减少的主因之一。帝国就像一台压路机,将许多民族独特的多样性逐渐夯平,整合制造出他们更大的新群体。
帝国政体其实非常稳定,多半时候要打倒反叛军根本不成问题。帝国之所以会倾覆,通常都是因为有外部侵略或是内部统治精英的内斗。相对而言,说到被征服者奋起追求自由、对抗帝国统治,向来记录都很少,他们多半都是持续臣服长达数百年之久。通常这些民族会慢慢被帝国消化,最后自己独特的文化也烟消云散。
很多时候,某个帝国崩溃了,并不代表属民就能独立。反而是每在帝国瓦解或遭到驱逐之后,就会由新的帝国取而代之继续统治。
现代西方认为公正合理的世界应该是由各个独立的民族国家组成,但古代中国自秦朝之后,则认为政治分裂不仅动荡不安,而且被看做是黑暗时代。因此每次一个帝国朝代崩溃,这种政治理论主流就让各方竞逐的势力不安于各自为政,而一心追求统一。而且事实证明,最后总能统一,只是时间早晚的问题。
同化的过程常常带着痛苦和创伤。要放弃熟悉且深爱的地方传统并不容易,而要了解及采用新的文化也同样困难而令人深感压力。雪上加霜的是,即使帝国的属民千辛万苦终于接受了帝国文化,也可能需要数十年甚至数百年,帝国的精英才能把他们看成是“我们”。
地球上现存的文化已经没有任何所谓纯净的文化,现存的所有人类文化,至少都有一部分是帝国和帝国文明的遗绪。就算我们真的要完全去除掉某个残暴帝国的遗绪,希望能够重建并维护在那之前的“纯正”文化,很有可能最后恢复的也不过是更古老、更残暴的帝国留下的文化。
自公元前 200 年左右,大多数人都已经活在各个帝国之中。看来,未来很可能所有人类就活在单一的帝国之下,而且这会是个真正的全球性帝国。统一全球这件事,很可能已经离我们不远。时间来到 21 世纪,民族主义正在迅速失去地位。越来越多人相信,真正的政治权威应该是来自所有人类,而不是某个特定国籍的成员,而人类政治的方向也该是保障人权,维护全人类的利益。如果确实如此,那么现在全球有将近 200 个独立国家,就反而形成阻碍。
宗教必须同时具备“普世特质”(任何人种、地域均可信仰,不会排外)和“推广特质”(将其信念尽可能传播给更多的大众)。直到公元前 1000 年前,才开始出现具备普世和推广特质的宗教。这可以说是史上最重要的革命之一,对于人类的统一所做的重大贡献,绝不亚于帝国或金钱。
很多古代神话其实就是一种法律契约,在这份契约中,人类承诺会永远崇敬某些神灵,以换取人类对其他动植物的控制权。
真正让科学革命起步的伟大发现,就是人类发现自己的无知。在宗教统治的时代,宗教是不容置疑的,穆罕默德宣称自己知道全部的真相,而信众称呼他为“先知的封印”,而达尔文不会说自己是“生物学家的封印”、自己完全解开声明的谜团。
古希腊和古罗马是两个历史上非常重要的文明古国,对后来数千年的欧洲文化和全球文化都产生了深远的影响,分别存在于以下的时期:
- 古希腊文明:大约存在于公元前 8 世纪到公元前 6 世纪初。这一时期被称为古典时期,包括了许多著名的城邦,如雅典、斯巴达、科林斯等。在这个时期,古希腊文化取得了很大的成就,如哲学、政治、科学、艺术等领域都有着重要的发展,并对后来的欧洲文化产生了深远的影响。
- 古罗马文明:大约存在于公元前 753 年到公元 476 年。这一时期涵盖了罗马共和国和罗马帝国两个阶段。在这个时期,罗马文化和政治逐渐壮大,征服了地中海地区和欧洲大陆的大部分领土,在建筑、工程、法律、军事等方面作出了很多重要的贡献,并在其后的欧洲历史上留下了不可磨灭的印记。
罗马帝国是世界历史上一个伟大的帝国,无论经济、文化、政治和军事上的成就都达到很高的水准,并和在与公元前一世纪兴起于亚洲的汉帝国西、东遥相并立。罗马帝国幅原辽阔,而且国祚长久,使拉丁希腊的语言、文化、宗教、发明、建筑、哲学、法律及政府模式对后世的影响相当深远(如今天的医学中大量的拉丁文可追溯至罗马帝国时期;许多欧洲语言也都以拉丁语作为其基础,如英语、法语、西班牙语)。
在西罗马帝国灭亡后,欧洲进入中世纪(476~1453,始于西罗马帝国灭亡、终于东罗马帝国灭亡)黑暗时代,欧洲陷入战争、饥荒、瘟疫的动荡,在这种状况持续了一千年后,终于迎来了文艺复兴:
- 人文主义的兴起:文艺复兴时期推崇人类本身,而不是宗教或政治权威。这种思想被称为人文主义,强调个人和人类尊严、自由和创造力。这种理念推动了西方现代社会和文化的发展。
- 科学与技术的进步:文艺复兴时期促进了科学和技术的进步。许多思想家开始研究自然现象并制定实证方法进行研究。这导致了一些重大发现,例如伽利略发现地球围绕太阳旋转的事实。
- 艺术和建筑的繁荣:文艺复兴时期是欧洲艺术和建筑的巅峰时期,体现了人文主义的理念。许多著名的艺术家和建筑师,如达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等,都在这个时期繁荣发展。
- 社会和政治制度的改革:文艺复兴时期也是社会和政治制度的变革时期。例如,马基雅维利在其著作《君主论》中提出了一种新的政治思想,强调权力的重要性。
文艺复兴(14 世纪末到 16 世纪初)标志着欧洲走出了自西罗马帝国覆灭以来持续千年的动荡混乱,重新走向了繁荣。接下来的三次工业革命(17601840,机械革命;18701945,电气革命;1945~,信息革命)和大航海时代(15 世纪末到 16 世纪,葡萄牙、西班牙、荷兰、俄国、法国、英国依次崛起)奠定了欧洲今天的世界地位,并持续影响至今,如英语成为了今天使用最广泛的语言,巴西、澳门使用葡萄牙语,墨西哥、阿根廷等国家仍将西班牙语作为主要语言或官方语言;英法仍有多个海外属地;加拿大、澳大利亚、新西兰仍是英联邦的成员国(且澳、新国旗中仍有英国国旗标志)。
葡萄牙与西班牙分别是最早海外扩张的两个国家,双方签订《托德西利亚斯条约》划分海外势力范围:大西洋以东(含巴西)归葡萄牙,以西归西班牙。葡萄牙殖民帝国因里斯本大地震而走向衰落。之后英国、法国、荷兰相继崛起,最终英国击败法国西班牙联合舰队(特拉法尔加广场纪念该海战),一跃成为海上霸主,开始了其日不落帝国的征程。
虽然德国已经投降,但日本还在负隅顽抗。美国军队作势攻入日本本岛。日本誓死抵抗,准备决一死战,而且这绝非装腔作势。美国将军告诉杜鲁门总统,如果真要入侵日本本土,必然有超过百万美国士兵丧命,战争也必然会延长到 1946 年。于是,杜鲁门决定使用这款新型炸弹。在两枚原子弹投下之后,日本宣布无条件投降,战争就此告终。
科学不会假装自己知道未来“一定”会有什么。只有宗教和意识形态会声称自己知道这些答案。
中国和波斯其实并不缺乏制作蒸汽机的科技(当时要照抄或购买都完全不成问题),他们缺少的是西方的价值观、故事、司法系统和社会政治结构,这些在西方花了数个世纪才形成及成熟,就算想要照抄,也无法在一夕之间内化。之所以法国和美国能够很快跟上英国的脚步,是因为他们本来就和英国共享一套最重要的故事和社会结构。而中国和波斯总是追赶不及,则是因为整个关于社会的想法和组织就是不同。
究竟欧洲在现代早期培养了什么潜力,让它能在现代晚期称霸全球?这个问题有两个相辅相成的答案:现代科学和资本主义。
过去的帝国主义者都认为自己已经了解了整个世界,“征服世界”只是为了要利用及传播他们自己对于世界的看法。古罗马人、蒙古人和阿兹特克人之所以积极四方征讨,为的是权力和财富,而不是为了新知。相较之下,欧洲帝国主义之所以要前往遥远的彼岸,除了为了新领土,也是为了新知识。在 18、19 世纪,几乎每一趟从欧洲出发的军事远征队都必定有科学家同行,科学家的目的不在打仗,而是科学研究。例如拿破仑 1798 年进攻埃及的时候,就带了 165 位学者。
科学就像一把让人类通向拥有无穷力量之门的钥匙,谁掌握了这把钥匙,谁就能掌握自己的命运。
因为视野狭隘而付出沉重代价的,并不只有美洲原住民而已。在亚洲当时的各大帝国(奥斯曼土耳其、波斯帝国、莫卧儿帝国以及中国)很快就听说欧洲似乎有了重大发现。然而,他们对这件事却没什么兴趣,还是继续相信这个世界是以亚洲为中心旋转,完全没打算和欧洲人争夺美洲或大西洋、太平洋的新航道。
真正让银行(以及整个经济)得以存活甚至大发利市的,其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。
但到了现代,贵族已经被新精英分子取代,这批新人都是资本主义教条的信徒。过去的公爵侯爷(贵族会把财富用于奢华消费,比如举办各种比赛和宴会、发动战争、投入慈善、兴建宫殿和教堂,而不是提升庄园的产量,或者寻找新的市场)黯然退位,取而代之的是董事、金融家、实业家。
比如对于狼群来说,如果它们觉得作为猎物的羊群会无限扩大,岂不是荒谬至极?然而,人类的经济在整个现代时期就是这样不可思议地持续指数增长。唯一的原因,就在于科学家总是能每隔几年就取得另一项发现,提出另一项发明,像美洲大陆、内燃机引擎,或者运用基因工程的羊。如果实验室的脚步不敌印钞泡沫破灭的速度,则会产生巨大的经济危机。
虽然知道 18 世纪晚期,全球的经济强权仍掌握在亚洲手中,但欧洲的信贷制度让资本不眠不休,高效运转,驱动着投资者不断扩张以寻求更高的回报,因此在 19 世纪后,欧洲成为了全球经济中心。
哥伦布和麦哲伦航行均由西班牙王室赞助,这为西班牙带来了丰厚的回报,让西班牙成为了欧洲最富有的国家之一,并与葡萄牙在海外殖民分庭抗礼。
由于荷兰对投资者遵守信用,并且司法独立,而西班牙虽然更为富有和强大,但却经常赖账,导致对西班牙的投资越来越少,最终荷兰取代了西班牙的地位。荷兰成立了世界上第一个股份制公司——荷兰东印度公司,而之后的英国同样通过英国东印度公司的方式快速扩张。
元朝
1241 年,鼎盛时期蒙古帝国疆域图
成吉思汗去世后,子孙内斗分裂为四大汗国与元朝
1327 年元朝鼎盛疆域(含今日本北海道与千岛群岛) - 蒙古的崛起深刻改变了世界的走向:
1. 西扩与断代:一路横扫 50 多个国家,中断了巴格达伊斯兰文明的黄金时代。而此后分裂出的四大汗国,又反向推动了中亚与东欧部分地区的“伊斯兰化”进程。
2. 疫情与震荡:黑死病(或关蒙古攻城战)席卷欧洲,间接加速了中世纪的荒芜与终结,催生了后来的文艺复兴。
3. 俄国之核:削弱基辅罗斯促使莫斯科大公国崛起,其尚武精神与对领土的渴望至今仍带有蒙古帝国的历史底色。
4. 华夏拐点:中断了宋代极具工业革命雏形的商业与科技文明,取而代之的是等级森严的四等人制。
5. 版图奠基:首次将云南、西藏、蒙古、东北彻底纳入大一统版图,为后续清代的疆域格局奠定了基石。
清朝
1840 年鸦片战争前的局势:西方列强历经三百年海外扩张,已将清帝国置于群雄环伺之境
1860 年俄罗斯帝国横跨欧亚,大量蚕食清朝东北、西北领土
1900 年国际局势:日不落帝国(英)势力范围已与清朝接壤 - 理性审视清朝的历史定位:
1. 制度修正:吸取前朝教训,成功杜绝了历代常见的宦官专政、外戚干政与党争之祸,且君主勤政比例极高。
2. 版图奠定:在经济与军事上取得重大开拓,其全盛时期的疆域直接构成了现代中国版图的基石。
3. 降维御敌:以日渐僵化的农业帝国骨骼,直面西方工业文明的重击,不仅避免了彻底沦为殖民地,且晚清已开启宪政转型的尝试。
4. 评价反思:受后代视角及汉族中心论的影响,其历史成就(与宋朝类似)在民间往往被过度缩水和贬低。
印度从 1498 年被葡萄牙建立第一个殖民地开始,之后荷兰、法国、英国依次殖民印度,直到 1947 年才独立,被殖民统治长达四个半世纪!由于长时间的殖民统治,印度内部矛盾重重,比如种姓制度原本是为了方便殖民者统治,即使独立七十多年,该制度仍荼毒印度。在印度独立后,又再次分裂:东边独立出孟加拉国、西边独立出巴基斯坦。
在工业革命前,能量转换只能是植物通过光合作用把太阳能转换为有机化合物,然后动物摄取植物中的能量转换为肌肉运动。因此人类历史一直由植物的生长周期和太阳能的变化周期(昼夜和四季)主导。而工业革命的核心,其实就是能源转换的革命。
工业革命影响人类社会的重大变化:家庭和地方社群崩溃(由国家和市场取代)、父权社会的解体、时间工业(标准)化、都市化、农民阶级消失、工业无产阶级兴起、民主化、青少年文化。
工业革命前,家族式的社会结构兼顾了福利制度、卫生体系、教育系统、建筑产业、劳工工会、退休基金、保险公司、广播、电视、报纸、银行,甚至警察功能。而工业革命后,这些功能都被市场化,从而瓦解了家族内的凝聚力。
| 个人力量 | 家庭和社群力量 | 国家和市场力量 | |
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| 前现代循环 | ↓ | ↑ | ↓ |
| 现代循环 | ↑ | ↓ | ↑ |
二战后战争减少的原因:
- 核武威慑:两个拥核国家开战无异于集体自杀
- 以前的财富是土地、资源、人口等,占领或掠夺都很方便,而国际化的今天,财富的形式变为了人力资本、科技知识,以及像银行这样的复杂的社会经济结构,想要占领或掠夺相当困难。
- 全球国际化使得各国间都相互依赖,战争并不能让某方的利益大增,而长久的和平却能让两国通过贸易繁荣
- 古代尚武的首领才能减少外敌的入侵,而国际化的今天则是以政治家、外交家等文人主导

